Ткаченко Александр Анатольевич
Кандидат педагогических наук, старший научный сотрудник, доцент кафедры психологии, профессор кафедры практической психологии Кировоградского института регионального управления и экономики.
Используя аналогию с классификацией жизненных ценностей, предложенную В. Франклом (1990), можно выделить следующие градации дела жизни:
а) творческое дело жизни, характеризующее созидательный творческий продукт человека, при определенных условиях связанный с его наиболее продуктивной профессиональной деятельностью;
б) дело переживания (имеется в виду деятельностное понимание переживания, предложенное Ф.Е. Василюком (1984)). Представляет собой нечто вроде общей количественной характеристики «полезной массы» прожитой жизни, включая воспитание детей, семейную жизнь, общение ( в том числе и профессиональное);
в) неделание как невыполнение определенных дел, которые не направлены на созидание и развитие жизненного духовного мира человека, или невозможность выполнения каких-либо дел, направленных на это. В известной степени сюда можно отнести толстовское «непротивление».
Дело жизни может обнаруживаться между субъектом и миром:
а) в психологической плоскости, где происходит простая реализация смыслов в виде обычных дел;
б) в жизненной плоскости, где действие совершается ради существования, выживания человека, и первичной является предметная деятельность, также направленная на обычное дело;
в) в духовной плоскости, где реализуется независимая от человека духовная субстанция, стоящая над первыми двумя и скорее принадлежащая объективному миру. Здесь происходит непосредственное выполнение дела жизни как дела душевного совершенствования, духовного развития и служения Богу.
Как показывают наши исследования и наблюдения, в дело жизни человек «попадает» в состоянии психологического «ребенка», а выполняет его уже в состоянии взрослого, «зрелого» человека. В нашей психологической практике все это было связано с «попаданием» в «духовно-природную психотерапию». Так было названо явление, описанное в монографии автора (Ткаченко, 2001) и ставшее, по сути, толчком к дальнейшей психологической работе, которая сейчас потребовала определения понятия дела жизни.
Таким образом, понятие дела жизни в психологической практике выступает как важный смыслообразующий фактор внешней ориентации духовной активности человека в достижении своих профессиональных и нравственных вершин и, в конечном итоге, в его выживании.
Литература
- Бодалев А.А., Ганжин В. Т., Деркач А.А. Человек и цивилизация в зеркале акмеологии (и акме как интегральная формула здоровья, самопознания, самоопределения и творческого самоутверждения человека) // Мир психологии. 2000. № 1. С. 89-108.
- Василюк Ф.Е. Психология переживания (анализ преодоления критических ситуаций). М.: Изд-во Моск.ун-та, 1984.
- Ткаченко А.А. Духовно-природная психотерапия (эсхатологический аспект). Личностная и профессиональная элитарность. Кировоград: КОД, 2001.
- Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник / Пер. с англ. и нем.; Общ. ред. Л.Я. Гозмана, Д.А. Леонтьева; вступ. ст. Д.А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990.